PROZOR-IZDANJA

Izvod iz predgovora Snježane Banović:

 

 

No, iako je struktura djela na taj način posve u skladu s šarolikim autorovim stilom već usavršenim bez tradicionalnog diskursa i utemeljenim na visokom udjelu mitske i religiozne simbolike, ona se prije svega bavi trzajima u radnicima. ' pokret koji nakon Oktobarske revolucije prolazi kroz svoj “ calvaire ” i poznaje svoju golgotu. Njegovi dramatični sukobi izgrađeni su na borbi dviju skupina radnika. Prvu skupinu čine prokomunisti, sindikalisti " rouges " (radnici koji su pod utjecajem Oktobarske revolucije za radikalna promjena društvenih odnosa po cijenu žrtvovanja osobnih interesa - tu su najvažniji Paul, a nakon njegove smrti André), te druga skupina čija je pobjeda zapravo povijesno utemeljena. Ovu drugu skupinu čine radnici koji žele samo poboljšanje svoje materijalne situacije bez ikakvih društvenih promjena i koji odbacuju metode revolucionarne borbe koje su ograničene na politiku mirnog pritiska za postizanje vlastitih interesa. Najkarakterističniji lik je " pijanica, sitničav, provincijski agitator " i izdajica Kristijan, a uz njega i prestrašeni egoist uskih intelektualnih obzora kroz koje se probija Krosons Ksaver. kritike na račun tadašnjih čelnika socijaldemokracije. Dakle, temeljni, ali i dramatičan politički sukob u Golgoti nije sukob dviju klasa, radničke i buržoaske, već sukob koji proizlazi i razvija se unutar radničke klase i samog radničkog pokreta. Dakle, u ovoj predstavi - za razliku od mita o Golgoti - nema uskrsnuća i nema pobjednika, žrtva je tašta, a nema nikoga tko bi bio pandan Kristu i njegovoj Golgoti, iako na neki način. uskrsnuća prema povijesnim podacima, najbliži tome je zapravo kršćanin – demagog i agent provokator čiji je jedini cilj vlastiti probitak. Istina je da će mase slijediti “ Judas ” ostavljajući prave borce na cjedilu. Inzistirajući na analogijama između uzburkanosti radničkog pokreta nakon Oktobarske revolucije i mita o Golgoti, Krleža na kraju odlučuje kazniti i Christiana jer ni za njega nema izlaza_cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_: sve je poraz , bol, krv, užas i samrtni hropac. Otuda u ovoj predstavi tri protagonista, odnosno tri različita i jednako difuzna odnosa prema životu i društvu koje Lasić detaljno opisuje kao Heroja (Paul/André), Kukavica (Ksaver) i Izdajica (Kristijan). Za neku četvrtu životnu filozofiju u ovom trenutku kod Krleže zapravo nema nade.